小儿衣亦不可露晒

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2018年11月21日

  传到日本就是比力明白的“产女”的抽象,即生子后难产而死的妊妇的怨念所化,所以说姑姑喜好小孩子。

  姑获鸟夜飞昼藏,盖鬼神类。衣毛为飞鸟,脱毛为女人。一名天帝少女,一名夜行游女,隐飞妖怪一名钩星,一名隐飞。鸟无子,喜取人子养之,认为子。今时小儿之衣不欲夜露者,为此物爱以血点其衣为志,即取小儿也。故世人名为鬼鸟,荆州为多。昔豫章须眉,见田中有六七女人,不知是鸟,蒲伏往,先得其毛衣,取藏之,即往就诸鸟。诸鸟各去就毛衣,衣之飞去。一鸟独不得去,须眉取认为妇。生三女。其母后使女问父,知衣在积稻下,得之,衣而飞去。后以衣迎三女,三女儿得衣亦飞去。今谓之鬼车。

  这回童男童女上新皮肤了,就从他们起头谈谈吧,现找材料现码字,想到就更,估量龟速。

  秦始皇为求长生不老,调派徐福带了五百名(也有说三千名)童男童女东渡往仙岛去求不死之药,徐福最终到了哪里没有人晓得,有说琉球有说美洲,可是最多人认为的仍是日本。以至在日本还有徐福的坟场。

  好比说九头鸟(九头鸟和姑获鸟都有鬼车的别称,原型该当是统一个)会吸人灵魂的故事啦。

  人气姑姑是我们土生土长的中国魔鬼哟,姑姑的故事是良多种传说故事夹杂起来的。

  又云,夜行游女,一曰天帝女,,一名钓星,夜飞昼隐,如鬼神。衣毛为飞鸟,脱毛为妇人,隐飞妖怪无子,喜取人子,胸前有乳。常人饴小儿,不成露。小儿衣亦不成露晒,毛落衣中,当为鸟祟,或以血点其衣为志,或言产死者所化。

  姑获鸟(《拾遗》) [释名]乳母鸟(《玄中记》)、夜行游女(同)、天帝少女(同)、无辜鸟(同)、隐飞(《玄中记》)、鬼鸟(《拾遗》)、时珍曰:昔人言此鸟产妇所化,阴慝为妖,故有诸名。

  司马迁 《史记》中记录了这个故事:“(始皇二十八年)齐人徐 (徐福)等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐福发童男女数千人,入海求仙人。”

  鬼车,晦暝则飞鸣,能入人家收人魂气,一名鬼鸟。此鸟昔有十首,一首为犬所噬,犹言其畏狗也,亦名九头鸟。

  在阴阳师中童男童女的技术都和祭祀啊献祭啊相关,该当是出自这个故事布景下的设定。

  鬼车,俗称九头鸟。……世传此鸟,昔有一首,为犬噬其一,至今血滴人家为灾咎。故闻之者,必叱犬灭灯,以逮其过泽国。……身园如箕,十脰环簇,其九有头,其一独无而鲜血点滴,如世所传。每脰各生两翅。当飞时十八翼,霍霍竞进,不相为用,至有争拗折伤者。——《齐东野语》卷十九/缜密·宋

  [集解]藏器曰:姑获能收人灵魂。《玄中记》云:姑获鸟,鬼神类也。衣毛为飞鸟,脱毛为女人。云是产妇身后化作,故胸前有两乳,喜取人子养为己子。凡有小儿家,不成夜露衣物。此鸟夜飞,以血点之为志。儿辄病惊痫及疳疾,谓之无辜疳也。荆州多有之,亦谓之鬼鸟。《周礼》庭氏“以救日之弓,隐飞妖怪救月之矢,射夭鸟”,即此也。时珍曰:此鸟纯雌无雄,七八月夜飞,害人尤毒也

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