却不能让这个国家迈向更好的命运

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2018年11月27日

  《战国纵横:鬼谷子的局》(1-7),寒川子著,江苏文艺出书社2013年8月版

  作者寒川子已经说过,“秦国同一,从思惟文化上来说,是个悲剧。”我从第一册不断追到第七册,读得热血沸腾,读得心潮磅礴,读得感喟扼腕,读满意兴阑珊……由于我眼睁睁看着能够让我们的汗青走上更好的轨道的机遇,一个个连续得到;看到全国大势终究在所有的道路傍边,选择了几乎是最蹩脚的一条路,却不克不及穿越归去力挽狂澜;看到该极力的都极力了,该牺牲的都牺牲了,“知其不成为而为之”了,却不克不及让这个国度迈向更好的命运。

  然而,莫非那就是值得艳羡、该当效仿的年代?否则。当一个国度的政策成了学问分子的理论功效孵化器、盘算家和兵书家的试验田的时候,对苍生来说呢?说不定就是修罗场了。正所谓“春秋无义战”,都是各类上层阶层好处的争斗,而布衣不外是穷兵黩武下的炮灰。眼下,正有反映战国末期汗青动荡的电视持续剧在热播,然而,剧中老是盲目不盲目地流显露浓重的法西斯口胃和强权霸权主义,把光秃秃地剥夺公众生命、财富和自在的极权主义美其名曰“强国”有时真感伤,要找一个汗青观和价值观相对一般的汗青题材作品,怎样就这么难呢?

  文学有几种维度,一种,是写出人道的深度;一种,是写出生避世界的广度。但凡能在此中一个标的目的上推到极致的,已是难之又难。《鬼谷子的局》令人惊讶地集中了各类智谋,令人目炫狼籍,顿生六合无限、智识无限之感。智谋分歧于阴谋、机谋,更分歧于陈轸所擅长施行的狡计或暗算,苏秦或张仪所行的,大都能够放在阳光下,他们掌握着多个国度的君主嗣子之废立,在每一次游说中,针对分歧国度、分歧当权者各自的短长关系进行分解,每一次都足以令那些伶俐又奸滑的君主、权臣心服口服,俯首帖耳。他们长于抓住工作的焦点,每一次,他们都可以或许置之死地尔后生,可以或许把仇敌游说成闺密,把变节说成是奉献,把将死之国演绎成明日巨星,把强大霸主衬着得累卵之危,活的说成死的,死的骗得复活,然后,一切就听从他们的叮咛。

  对于中国古代的学问分子来说,这里比古希腊的雅典学院更胜一筹的是,他们的主意和理念都很有可能经世致用,为当政者所采纳,充实实现本人的价值;学问分子与君王之间,是双向选择的。苏秦六国封相,张仪两拜秦相,他们灿烂的际遇,都曾让人热血沸腾。

  然而,这只是苏秦所预设的抱负形态。六国联盟傍边,每一个国度都有本人的私心,只想借着这个联盟来报仇、夺地,对和平没乐趣,也掉臂念苍生,各自由预备开战。而张仪,虽晓得苏秦的苦心,却不认为然,他对“全国”没有乐趣,在意的是若何立功立业。所以,苏秦所苦心运营的事业终究坍塌。

  苏秦虽然厉害,究竟不克不及像张仪那样得善终。后来我们都晓得,鬼谷子书苏秦在齐国被车裂,死状奇惨。然而,《史记》告诉我们,连车裂都是苏秦为了寻找刺客而出的奇计。司马迁也感伤,“苏秦被反闲以死,全国共笑之,讳学其术,”然而“夫苏秦起闾阎,连六国从亲,此其智有过人者”,他不情愿苏秦承受恶名。

  我很是喜好《战国纵横:鬼谷子的局》一书,缘由之一,就是它的价值观是一般且合理的。这在当下竟然已算得上难能宝贵了。

  为什么寒川子把这本书定名为“鬼谷子的局”?那是由于,无论庞涓之奸滑,孙膑之被刑,苏秦之宏愿,张仪之雄辩,一切都是鬼谷子为全国苍生所布下的局,寄望于竣事诸侯交战,全国一统,苍生丰衣足食。而这些门生,个性和操行差别甚大,让他们互相匹敌,互为仇敌,方能维持一种动态均衡,这些,似乎都在他的掌控之内。

  “百花齐放、百家争鸣”,中国汗青上只要一个时代配得上这几个字,就是春秋战国。那时的天空群星光耀、交相辉映,列国纷纷使出满身解数延揽

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